靈的行禪

前幾天，我在「打行禪」與否再稍微掙扎，也就決定「信任靈的帶領」，也就不怎麼在乎行禪與否。這幾天來，生活也就自自然然地、不知不覺地在「行禪」；自自然然地靈性隨順進步，做任何事情也能夠越來越自然。真是好的境界。

六組ㄉㄚˊ法海之求

    僧法海，韶州曲江人也。初參祖師問曰：『即心即佛，願垂指諭？』

    師曰：『「前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。」

　吾若具說，窮劫不盡，聽吾偈曰：「即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清淨。悟此法門，由汝習性。用本無生，雙修是正。」』


----------------------【語譯】

「不被前念所干擾，能專注於現在ㄉ作為，就是心ㄉ作用；不失關照ㄉ本能，能察覺到後念之發生，所要採取之下一步驟，就是佛性ㄉ關照；﹝因此，而能時時專注，時時關照未來﹝外在之變化﹞，因，念思或斷或續之故﹞。成就一切外在之現象，都是心ㄉ作用；離開一切外象ㄉ束縛，就能回到佛境，得到完全之自由。」

我如果，詳細地說明，歷盡劫數都說不完，然，聽ㄜˇ﹝我之古音﹞向你說：「實踐心目中之領悟，就是智慧；進入空無之佛境時、即進入定境；定與慧必須對等看待，意想之中，也就能夠常保清靜了。領悟了這法門之餘，卻也，依著本身之習性，而，領悟著不同 ㄉ境界色彩。然其，運用智慧與其根本，是無聲無息地﹝不知何所生，不知滅何處﹞，雙修是正~~~」

    法海言下大悟，以偈讚曰：『即心元是佛，不悟而自屈；我知定慧因，雙修離諸物。』